Pourquoi
La plupart des lectures sont opportunistes. On entend parler d’un livre, on le lit, on passe à autre chose. Le suivant est ce que ton algorithme — Twitter, Goodreads, un ami — fait remonter ensuite. Sur une vie entière, ça produit une bibliothèque façonnée moins par l’intention que par l’exposition.
Je voulais l’inverse : un parcours délibéré à travers la pensée occidentale. Pas parce que la tradition occidentale serait la seule digne d’être lue — elle ne l’est pas — mais parce que c’est ma tradition. Je suis français, je vis en Europe, tout mon vocabulaire intellectuel hérite de cette lignée. Avant de plonger plus profondément dans d’autres traditions, je veux comprendre celle dans laquelle je suis né.
Le Canon Occidental n’est pas une liste figée. Il n’y a pas de comité. Ce qui s’en rapproche le plus est celui de Harold Bloom, et même le sien est contesté. Donc j’ai construit le mien — informé par Bloom, par les syllabus des programmes classiques d’arts libéraux, par les Great Books of the Western World de Mortimer Adler, et par mes propres préférences de lecture. 367 ouvrages, dans l’ordre chronologique d’Homère à Bostrom.
Cet article, c’est la liste complète, la structure, et l’état d’avancement.
Comment c’est organisé
Chaque entrée appartient à l’une des huit périodes et, au sein de chaque période, à l’une des trois disciplines :
- Histoire — à la fois des synthèses modernes et des sources primaires, pour qu’on apprenne la période d’abord avec un historien contemporain, puis avec ce qu’ont écrit les gens qui l’ont vécue
- Philosophie — les penseurs fondateurs de chaque ère, lus dans l’ordre chronologique pour que chacun puisse être compris à la lumière de ce qui l’a précédé
- Littérature — poésie, théâtre, romans, les textes qui ont façonné l’imaginaire d’une culture
Au sein de l’Histoire, les synthèses modernes viennent avant les sources primaires, qui viennent avant les ouvrages complémentaires. Comme ça on lit Mary Beard sur Rome avant de lire Suétone sur les Césars — le contexte d’abord, les témoins ensuite.
Les disciplines se lisent en parallèle au sein d’une période, pas séquentiellement. Passer six mois uniquement sur la philosophie grecque avant de toucher à la littérature grecque ferait perdre la pollinisation croisée. Les pièces de Sophocle et les dialogues de Platon répondent à la même Athènes.
Les chiffres
| Période | Total | Possédés | Lus |
|---|---|---|---|
| I. Antiquité (≈800 av. J.-C. – Ve s. apr. J.-C.) | 68 | 13 | 0 |
| II. Moyen Âge (Ve – XVe s.) | 32 | 5 | 0 |
| III. Renaissance (XVe – XVIe s.) | 37 | 5 | 0 |
| IV. XVIIe siècle (Âge classique) | 24 | 5 | 0 |
| V. XVIIIe siècle (Lumières) | 27 | 2 | 0 |
| VI. XIXe siècle | 56 | 3 | 0 |
| VII. Contemporain (XXe – début XXIe s.) | 120 | 12 | 0 |
| VIII. Histoires de France générales | 3 | 3 | 0 |
| Total | 367 | 48 | 0 |
48 livres possédés sur 367 (13 %). 319 à acquérir. La stratégie consiste à acheter période par période plutôt que tout d’un coup : tout prendre pour l’Antiquité d’abord, alterner possédés et achetés pendant la lecture, puis passer à la période suivante. Pas la peine de posséder Proust si j’en suis encore à Aristote.
La liste grandit. Nouvelles traductions, nouveaux historiens, nouvelles entrées dans le canon — j’ajoute en chemin. 367, c’est le compte actuel, pas le plafond.
Un avant-goût de chaque période
Cinq à sept choix par période, juste pour donner le ton. La liste complète des 367 livres est repliée tout en bas.
I. Antiquité (800 av. J.-C. – Ve s. apr. J.-C.) — 68 œuvres
- Homère — L’Iliade, L’Odyssée (VIIIe s. av. J.-C.)
- Hésiode — Théogonie, Les Travaux et les Jours (VIIIe s. av. J.-C.)
- Platon — Apologie de Socrate, La République, Le Banquet (IVe s. av. J.-C.)
- Aristote — Éthique à Nicomaque, La Politique, Métaphysique (IVe s. av. J.-C.)
- Virgile — L’Énéide (Ier s. av. J.-C.)
- Marc Aurèle — Pensées pour moi-même (IIe s. apr. J.-C.)
- Saint Augustin — Les Confessions, La Cité de Dieu (IVe–Ve s. apr. J.-C.)
Textes religieux fondateurs : l’Abrégé du CEC (Compendium catéchétique, 2005), le Nouveau Testament, l’Ancien Testament, et le Coran. S.P.Q.R. de Mary Beard et la série « Mondes anciens » de Belin fournissent l’ossature historique moderne.
II. Moyen Âge (Ve – XVe s.) — 32 œuvres
- Boèce — Consolation de Philosophie (v. 524)
- Anonymes — Beowulf, La Chanson de Roland, Nibelungenlied
- Chrétien de Troyes — les trois romans arthuriens (XIIe s.)
- Dante — La Divine Comédie (1307–1321)
- Chaucer — Les Contes de Canterbury (1387–1400)
- Christine de Pizan — Le Livre de la Cité des Dames (1405)
La Somme Théologique de Thomas d’Aquin tient la place philosophique, intimidante. Pour ancrer l’histoire : la Nouvelle histoire du Moyen Âge de Florian Mazel et les volumes 1 à 4 de l’Histoire de France Belin.
III. Renaissance (XVe – XVIe s.) — 37 œuvres
- Machiavel — Le Prince (1513)
- Thomas More — L’Utopie (1516)
- Érasme — Éloge de la Folie (1509)
- Rabelais — Pantagruel, Gargantua (1532, 1534)
- Montaigne — Les Essais (1580–1595)
- Cervantes — Don Quichotte (1605, 1615)
- Shakespeare — 10 pièces plus les Sonnets
La civilisation de la Renaissance en Italie de Burckhardt reste la synthèse canonique.
IV. XVIIe siècle (Âge classique) — 24 œuvres
- Descartes — Discours de la Méthode, Méditations Métaphysiques
- Hobbes — Léviathan
- Pascal — Pensées
- Spinoza — Éthique
- Locke — Essai sur l’Entendement Humain, Deux Traités du Gouvernement Civil
- Molière — quatre pièces (Tartuffe, Dom Juan, Misanthrope, Avare)
- Racine — Andromaque, Bérénice, Phèdre
- Milton — Le Paradis Perdu
Le siècle qui a construit le vocabulaire philosophique moderne.
V. XVIIIe siècle (Lumières) — 27 œuvres
- Montesquieu — De l’Esprit des Lois, Lettres Persanes
- Hume — Enquête sur l’Entendement Humain
- Rousseau — Du Contrat Social, Les Confessions, Discours sur l’inégalité
- Voltaire — Traité sur la Tolérance, Candide
- Adam Smith — La richesse des nations
- Kant — Critique de la Raison Pure, Qu’est-ce que les Lumières ?, Fondements
- Defoe — Robinson Crusoé
- Goethe — Les Souffrances du jeune Werther
- Laclos — Les Liaisons dangereuses
VI. XIXe siècle — 56 œuvres
- Hegel — Phénoménologie de l’Esprit
- Tocqueville — De la Démocratie en Amérique
- Kierkegaard — Crainte et Tremblement
- Marx & Engels — Manifeste du Parti Communiste ; Marx — Le Capital (extraits)
- Mill — De la Liberté, L’Utilitarisme, La sujétion des femmes
- Darwin — De l’Origine des espèces
- Nietzsche — Ainsi Parlait Zarathoustra, Par-delà Bien et Mal, Généalogie de la Morale
- Freud — L’Interprétation des rêves
- Denzinger — Enchiridion symbolorum (1854 et éditions postérieures) — le registre vivant des définitions doctrinales catholiques
- Austen — Orgueil et Préjugés · Shelley — Frankenstein · Stendhal — Le Rouge et le Noir · Hugo — Les Misérables
- Dostoïevski — Crime et Châtiment, Les Frères Karamazov
- Tolstoï — Guerre et Paix, Anna Karénine
- Flaubert — Madame Bovary · Baudelaire — Les Fleurs du Mal · Melville — Moby Dick
Le siècle où le roman moderne et la philosophie moderne entrent en collision.
VII. Contemporain (XXe – début XXIe s.) — 120 œuvres
La section la plus large, et celle où le canon est encore en train de se débattre.
Philosophie (42 œuvres) : Russell, Wittgenstein (à la fois Tractatus et Investigations), Husserl, Heidegger, Popper, Le Mythe de Sisyphe de Camus, Sartre, Hannah Arendt, Le Deuxième Sexe de Beauvoir, Foucault, Derrida, Rawls, Nozick, Fanon, Kuhn, Saïd, Sapiens de Harari, Superintelligence de Bostrom. Plus un curriculum théologique catholique qui couvre le Magistère moderne : les Documents du Concile Vatican II (1962-65), le Code de Droit Canonique (1983), le Catéchisme de l’Église Catholique (1992), l’Initiation à Saint Thomas d’Aquin de Torrell, le Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église (2004), la Théologie Fondamentale de Moreau, et Révélation et Tradition de Lucien.
Littérature (73 œuvres) : La Recherche de Proust (7 tomes), Kafka, Joyce, Mann, Woolf, Faulkner, L’Étranger et La Peste de Camus, 1984 et La Ferme des Animaux d’Orwell, Borges, Hemingway, Tolkien, Nabokov, Kerouac, le Tolstoï de son siècle qu’est Soljenitsyne, García Márquez, Eco, Atwood, Morrison, Pamuk.
Histoire (5 œuvres) : la synthèse de Berstein & Milza, Bloodlands de Snyder, les volumes Belin couvrant 1914–2005.
VIII. Transversal — 3 œuvres
Trois histoires de France générales qui couvrent tout : Bainville, Lavisse et Barreau.
Où j’en suis
Période I, tout début. Je lis actuellement les synthèses modernes — Naissance de la Grèce et Histoire du monde grec antique de Lefèvre — avant d’ouvrir Hérodote et Thucydide. Le plan : passer la première moitié de la période sur l’histoire (moderne + antique), puis lire la philosophie chronologiquement (Présocratiques → Platon → Aristote → Hellénistiques → Romains → Augustin), puis la littérature en parallèle de la philosophie de fin de période.
Je m’attends à ce que l’Antiquité seule prenne un an ou plus. C’est OK. Ce n’est pas un sprint.
Le tracker — gardé dans un fichier Markdown privé, miroir sur mes applis de lecture — affiche 0/367 lus, 48/367 possédés. Je le mets à jour chaque fois que je termine un livre, et je publierai un point d’avancement périodique sur ce blog. Tous les livres n’auront pas droit à une critique ; certains auront une phrase, d’autres un essai. L’objectif est le programme, pas la critique.
Pourquoi c’est important (la méta-raison)
Bryan Caplan appelle ce type de projet un investissement « stock-flow » : la plupart des lectures sont du flux (qui entre, qui sort, partiellement retenu, vite oublié), mais un petit ensemble de livres-stock s’accumule sur une vie en une vision du monde cohérente. Le canon est le placement-stock le plus dense possible.
Il y a une seconde raison. Je travaille avec des systèmes d’IA tous les jours, et l’une des choses qui devient évidente, c’est qu’une IA qui n’a jamais lu Platon peut quand même parler de Platon, mais ne peut pas penser comme quelqu’un qui l’a lu. La structure d’une idée, la manière dont un philosophe répond à un autre à travers les siècles, la texture d’un grand roman — ces choses-là ne se compressent pas en résumés. Si je veux rester le genre de personne capable de discuter avec une IA plutôt qu’être discuté par elle, il me faut les sources.
Donc : 367 livres. Période I, jour un.
La liste complète
Cliquer pour déplier les 367 entrées, organisées par période et par discipline.
I. Antiquité (≈800 av. J.-C. – Ve s. apr. J.-C.)
Histoire
- Le Guen, D’Ercole & Zurbach — Naissance de la Grèce : de Minos à Solon, 3200–510 av. J.-C. (Belin)
- François Lefèvre — Histoire du monde grec antique
- Collectif — La Grèce classique : d’Hérodote à Aristote (Belin)
- Hérodote — Histoires
- Thucydide — Guerre du Péloponnèse
- Xénophon — Anabase
- Collectif — La Grèce hellénistique et romaine : d’Alexandre à Hadrien (Belin)
- Plutarque — Vies parallèles
- Collectif — Rome, naissance d’un Empire : de Romulus à Pompée (Belin)
- Lucien Jerphagnon — Histoire de la Rome antique
- Mary Beard — S.P.Q.R.
- Yann Le Bohec — Histoire de la Rome antique (Que sais-je ?)
- Jean-Louis Brunaux — Vercingétorix
- Tacite — Annales
- Suétone — Vie des Douze Césars
- Collectif — Rome, de César à Caracalla (Belin)
- Philip Matyszak — 24 Hours in Ancient Rome
- M. A. Lozzi Bonaventura — Everyday Life in Imperial Rome
- Dimitri Tilloi-d’Ambrosi — Le régime romain
- Claire Sotinel — Rome, la fin d’un Empire : de Caracalla à Théodoric (Belin)
Philosophie
- Présocratiques — Fragments (Héraclite, Parménide, etc.)
- Platon — Apologie de Socrate
- Platon — Criton
- Platon — Phédon
- Platon — Le Banquet
- Platon — La République
- Aristote — Éthique à Nicomaque
- Aristote — La Politique
- Aristote — Poétique
- Aristote — Métaphysique
- Épicure — Lettre à Ménécée & Maximes Capitales
- Cicéron — Catilinaires
- Cicéron — De Officiis (Des Devoirs)
- Cicéron — De la République
- Lucrèce — De Rerum Natura
- Sénèque — Lettres à Lucilius (Sélection)
- Sénèque — De la brièveté de la vie
- Sénèque — De la vie heureuse
- Épictète — Manuel
- Marc Aurèle — Pensées pour moi-même
- Plotin — Ennéades
- Saint Augustin — Les Confessions
- Saint Augustin — La Cité de Dieu
Littérature
- Homère — L’Iliade
- Homère — L’Odyssée
- Hésiode — Théogonie
- Hésiode — Les Travaux et les Jours
- Abrégé du CEC (Compendium catéchétique de l’Église catholique) — 2005
- Le Nouveau Testament — Ier s. apr. J.-C.
- L’Ancien Testament — XIIe–IIe s. av. J.-C.
- Sappho, Archiloque — Poèmes (Fragments)
- Eschyle — L’Orestie (Trilogie)
- Eschyle — Les Perses
- Sophocle — Ajax
- Sophocle — Œdipe Roi
- Sophocle — Antigone
- Euripide — Médée
- Euripide — Hippolyte
- Euripide — Électre
- Euripide — Les Bacchantes
- Aristophane — Les Nuées
- Aristophane — Lysistrata
- Plaute — La Marmite (Aulularia)
- Térence — L’Andrienne
- Virgile — L’Énéide
- Horace — Odes & Art Poétique
- Ovide — Les Métamorphoses
- Le Coran (Al-Qur’an)
II. Moyen Âge (Ve – XVe s.)
Histoire
- Collectif — L’Occident médiéval : d’Alaric à Léonard, 400–1450 (Belin)
- Florian Mazel (dir.) — Nouvelle histoire du Moyen Âge (Seuil, 2021)
- Françoise Hildesheimer — Une brève histoire de l’Église
- Bührer-Thierry & Mériaux — La France avant la France, 481–888 (Belin)
- Nota Bene — Les Vikings
- Florian Mazel — Féodalités, 888–1180 (Belin)
- Jean-Christophe Cassard — L’Âge d’or capétien, 1180–1328 (Belin)
- Villehardouin — La Conquête de Constantinople
- Joinville — Vie de saint Louis
- Boris Bove — Le Temps de la guerre de Cent Ans, 1328–1453 (Belin)
- Jean Teulé — Azincourt par temps de pluie
Philosophie
- Boèce — Consolation de Philosophie
- Anselme de Cantorbéry — Proslogion
- Thomas d’Aquin — Somme Théologique
Littérature
- Anonyme — Beowulf
- Anonyme — La Chanson de Roland
- Anonyme — Le Poème du Cid
- Marie de France — Lais
- Chrétien de Troyes — Yvain ou le Chevalier au Lion
- Chrétien de Troyes — Lancelot ou le Chevalier de la Charrette
- Chrétien de Troyes — Perceval ou le Conte du Graal
- Anonyme — Nibelungenlied
- Anonyme — Saga de Njáll
- Guillaume de Lorris & Jean de Meun — Le Roman de la Rose
- Dante Alighieri — La Divine Comédie
- Pétrarque — Canzoniere
- Giovanni Boccace — Le Décaméron
- Geoffrey Chaucer — Les Contes de Canterbury
- Christine de Pizan — Le Livre de la Cité des Dames
- François Villon — Le Testament / Poésies
- Anonyme — Les Mille et Une Nuits (trad. Galland)
- Thomas Malory — Le Morte d’Arthur
III. Renaissance (XVe – XVIe s.)
Histoire
- Philippe Hamon — Les Renaissances, 1453–1559 (Belin)
- Arlette Jouanna — La France de la Renaissance
- Jacob Burckhardt — La civilisation de la Renaissance en Italie
- Corrado Augias — Histoire secrète du Vatican
- Bartolomé Bennassar — Un siècle d’or espagnol
- Nicolas Le Roux — Les Guerres de religion, 1559–1629 (Belin)
Philosophie
- Nicolas Machiavel — Le Prince
- Thomas More — L’Utopie
- Martin Luther — De la liberté du chrétien
- Jean Bodin — Les Six Livres de la République
- Michel de Montaigne — Les Essais
Littérature
- Érasme — Éloge de la Folie
- L’Arioste — Roland furieux
- Baldassare Castiglione — Le Livre du Courtisan
- François Rabelais — Pantagruel
- François Rabelais — Gargantua
- Pierre de Ronsard — Odes
- Joachim du Bellay — Défense et illustration de la langue française
- Joachim du Bellay — Les Regrets
- Louise Labé — Sonnets
- Marguerite de Navarre — L’Heptaméron
- Pierre de Ronsard — Sonnets pour Hélène
- Torquato Tasso (Le Tasse) — La Jérusalem délivrée
- William Shakespeare — Roméo et Juliette
- Fernando de Rojas — La Célestine
- William Shakespeare — Le Songe d’une nuit d’été
- William Shakespeare — Comme il vous plaira
- William Shakespeare — Hamlet
- William Shakespeare — Othello
- William Shakespeare — Le Roi Lear
- William Shakespeare — Macbeth
- William Shakespeare — La Tempête
- William Shakespeare — Les Sonnets
- Miguel de Cervantes — Don Quichotte de la Manche
- Miguel de Cervantes — Nouvelles exemplaires
- Christopher Marlowe — Doctor Faustus
- Agrippa d’Aubigné — Les Tragiques
IV. XVIIe siècle (Âge classique)
Histoire
- Philippe Chassaigne — Histoire de l’Angleterre
- Hervé Drévillon — Les Rois absolus, 1629–1715 (Belin)
- Max Gallo — Richelieu, la foi dans la France
- Camille Pascal — L’été des quatre rois
Philosophie
- René Descartes — Discours de la Méthode
- René Descartes — Méditations Métaphysiques
- Thomas Hobbes — Léviathan
- Blaise Pascal — Pensées
- Baruch Spinoza — Éthique
- John Locke — Essai sur l’Entendement Humain
- John Locke — Deux Traités du Gouvernement Civil
- G. W. Leibniz — Discours de Métaphysique & Monadologie
Littérature
- Pierre Corneille — Le Cid
- Pierre Corneille — Horace
- Molière — Le Tartuffe
- Molière — Dom Juan
- Molière — Le Misanthrope
- Molière — L’Avare
- Jean de La Fontaine — Fables
- Jean Racine — Andromaque
- Jean Racine — Bérénice
- Jean Racine — Phèdre
- Madame de La Fayette — La Princesse de Clèves
- John Milton — Le Paradis Perdu
V. XVIIIe siècle (Lumières)
Histoire
- Pierre-Yves Beaurepaire — La France des Lumières, 1715–1789 (Belin)
- Joseph Rovan — Histoire de l’Allemagne
- Biard, Bourdin & Marzagalli — Révolution, Consulat, Empire, 1789–1815 (Belin)
- Jean-Clément Martin — La Révolution française
Philosophie
- Montesquieu — De l’Esprit des Lois
- David Hume — Enquête sur l’Entendement Humain
- Jean-Jacques Rousseau — Discours sur l’origine de l’inégalité
- Jean-Jacques Rousseau — Du Contrat Social
- Voltaire — Traité sur la Tolérance
- Cesare Beccaria — Des délits et des peines
- Adam Smith — Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations
- Immanuel Kant — Critique de la Raison Pure
- Immanuel Kant — Qu’est-ce que les Lumières ?
- Immanuel Kant — Fondements de la Métaphysique des Mœurs
Littérature
- Daniel Defoe — Robinson Crusoé
- Montesquieu — Lettres Persanes
- Jonathan Swift — Les Voyages de Gulliver
- Abbé Prévost — Manon Lescaut
- Voltaire — Zadig ou la Destinée
- Voltaire — Micromégas
- Voltaire — Candide ou l’Optimisme
- Jean-Jacques Rousseau — Julie ou la Nouvelle Héloïse
- Denis Diderot — Le Neveu de Rameau
- Jean-Jacques Rousseau — Les Confessions
- Goethe — Les Souffrances du jeune Werther
- Denis Diderot — Jacques le Fataliste et son Maître
- Choderlos de Laclos — Les Liaisons dangereuses
VI. XIXe siècle
Histoire
- Sylvie Aprile — La Révolution inachevée, 1815–1870 (Belin)
- Vincent Duclert — La République imaginée, 1870–1914 (Belin)
- Berstein & Milza — Histoire du XIXe siècle
- Jürgen Osterhammel — La transformation du monde — une histoire globale du XIXe siècle
- François Reynaert — La Grande Histoire de la Russie
Philosophie
- G.W.F. Hegel — Phénoménologie de l’Esprit (Extraits)
- Arthur Schopenhauer — Le Monde comme Volonté et Représentation (Extraits)
- G.W.F. Hegel — Principes de la Philosophie du Droit (Intro)
- Alexis de Tocqueville — De la Démocratie en Amérique
- Søren Kierkegaard — Ou bien… Ou bien… (Extraits)
- Søren Kierkegaard — Crainte et Tremblement
- Karl Marx & Friedrich Engels — Manifeste du Parti Communiste
- Denzinger — Enchiridion symbolorum (1854 et éditions postérieures)
- John Stuart Mill — De la Liberté
- Charles Darwin — De l’Origine des espèces
- John Stuart Mill — L’Utilitarisme
- Karl Marx — Le Capital, Livre I (Extraits)
- John Stuart Mill — La sujétion des femmes
- Friedrich Nietzsche — Ainsi Parlait Zarathoustra
- Friedrich Nietzsche — Par-delà Bien et Mal
- Friedrich Nietzsche — Généalogie de la Morale
- Sigmund Freud — L’Interprétation des rêves
Littérature
- Goethe — Faust I
- Goethe — Faust II
- Jane Austen — Orgueil et Préjugés
- Mary Shelley — Frankenstein ou le Prométhée moderne
- Stendhal — Le Rouge et le Noir
- Honoré de Balzac — Le Père Goriot
- Charles Dickens — Oliver Twist
- Edgar Allan Poe — Histoires extraordinaires
- Alexandre Dumas — Le Comte de Monte-Cristo
- Emily Brontë — Les Hauts de Hurle-Vent
- Herman Melville — Moby Dick
- Victor Hugo — Notre-Dame de Paris
- Henry David Thoreau — Walden
- Walt Whitman — Feuilles d’herbe
- Victor Hugo — Les Contemplations
- Gustave Flaubert — Madame Bovary
- Charles Baudelaire — Les Fleurs du Mal
- Victor Hugo — Les Misérables
- Charles Dickens — De Grandes Espérances
- Fiodor Dostoïevski — Crime et Châtiment
- Léon Tolstoï — Guerre et Paix
- Jules Verne — Vingt mille lieues sous les mers
- Arthur Rimbaud — Une saison en enfer
- Arthur Rimbaud — Illuminations
- Émile Zola — L’Assommoir
- Henrik Ibsen — Une Maison de Poupée
- Fiodor Dostoïevski — Les Frères Karamazov
- Léon Tolstoï — Anna Karénine
- Mark Twain — Les Aventures de Huckleberry Finn
- Émile Zola — Germinal
- Oscar Wilde — Le Portrait de Dorian Gray
- Oscar Wilde — L’Importance d’être Constant
- Emily Dickinson — Poèmes
- Joseph Conrad — Au cœur des ténèbres
VII. Contemporain (XXe – début XXIe s.)
Histoire
- Berstein & Milza — Histoire du XXe siècle (1900–1945)
- Nicolas Beaupré — Les Grandes Guerres, 1914–1945 (Belin)
- Timothy Snyder — Bloodlands: Europe Between Hitler and Stalin
- Jean Lopez — Les mythes de la Seconde Guerre mondiale
- dir. Henry Rousso — La France du temps présent, 1945–2005 (Belin)
Philosophie
- Bertrand Russell — Problèmes de Philosophie
- Edmund Husserl — Méditations Cartésiennes (Intro)
- Ludwig Wittgenstein — Tractatus Logico-Philosophicus
- Sigmund Freud — L’Avenir d’une illusion
- Martin Heidegger — Être et Temps (Intro/Sections clés)
- Sigmund Freud — Malaise dans la civilisation
- Karl Popper — La Logique de la Découverte Scientifique
- Albert Camus — Le Mythe de Sisyphe
- Jean-Paul Sartre — L’Être et le Néant (Intro/Chapitres clés)
- Max Horkheimer & Theodor W. Adorno — La Dialectique de la Raison
- Maurice Merleau-Ponty — Phénoménologie de la Perception (Intro)
- Karl Popper — La Société Ouverte et ses Ennemis
- Jean-Paul Sartre — L’Existentialisme est un Humanisme
- Martin Heidegger — Lettre sur l’Humanisme
- Simone de Beauvoir — Le Deuxième Sexe
- Albert Camus — L’Homme révolté
- Hannah Arendt — Les Origines du Totalitarisme
- Ludwig Wittgenstein — Investigations Philosophiques
- Claude Lévi-Strauss — Tristes Tropiques
- Roland Barthes — Mythologies
- Hannah Arendt — Condition de l’Homme Moderne (The Human Condition)
- Claude Lévi-Strauss — Anthropologie Structurale
- Frantz Fanon — Les Damnés de la Terre
- Thomas Kuhn — La Structure des Révolutions Scientifiques
- Documents du Concile Vatican II (1962–1965)
- Michel Foucault — Les Mots et les Choses
- Jacques Derrida — De la Grammatologie
- Jacques Derrida — La Voix et le Phénomène
- John Rawls — Théorie de la Justice
- Robert Nozick — Anarchie, État et utopie
- Michel Foucault — Surveiller et Punir
- Michel Foucault — Histoire de la Sexualité, Vol. 1
- Edward Saïd — Orientalism
- Hans Jonas — Le Principe responsabilité
- Code de Droit Canonique (1983)
- Catéchisme de l’Église Catholique (1992)
- Jean-Pierre Torrell — Initiation à Saint Thomas d’Aquin (1993–1996)
- Compendium de la Doctrine Sociale de l’Église (2004)
- Moreau — Théologie Fondamentale
- Lucien — Révélation et Tradition
- Yuval Noah Harari — Sapiens : Une brève histoire de l’humanité
- Nick Bostrom — Superintelligence
Littérature
- Marcel Proust — Du Côté de Chez Swann
- Marcel Proust — À la recherche du temps perdu (7 tomes)
- Thomas Mann — Mort à Venise
- Franz Kafka — La Métamorphose
- James Joyce — Gens de Dublin
- T.S. Eliot — La Terre Vaine
- James Joyce — Ulysse
- Thomas Mann — La Montagne magique
- Franz Kafka — Le Procès
- Virginia Woolf — Mrs Dalloway
- Virginia Woolf — La Promenade au Phare
- Hermann Hesse — Le Loup des steppes
- F. Scott Fitzgerald — Gatsby le Magnifique
- Louis-Ferdinand Céline — Voyage au bout de la Nuit
- Aldous Huxley — Le Meilleur des mondes
- William Faulkner — Le Bruit et la Fureur
- William Faulkner — Absalon, Absalon!
- André Malraux — La Condition Humaine
- John Steinbeck — Les Raisins de la colère
- Jean-Paul Sartre — La Nausée
- George Bernard Shaw — Pygmalion
- Bertolt Brecht — Mère Courage et ses enfants
- H.P. Lovecraft — Œuvres (L’Appel de Cthulhu, etc.)
- Mikhail Boulgakov — Le Maître et Marguerite
- Arthur Koestler — Le Zéro et l’Infini
- Stefan Zweig — Le Monde d’hier
- Albert Camus — L’Étranger
- Antoine de Saint-Exupéry — Le Petit Prince
- Jean-Paul Sartre — Huis Clos
- George Orwell — La Ferme des Animaux
- Jorge Luis Borges — Fictions
- Primo Levi — Si c’est un homme
- Anne Frank — Journal
- Albert Camus — La Peste
- George Orwell — 1984
- Jorge Luis Borges — L’Aleph
- Cesare Pavese — Le bel été
- Eugène Ionesco — La Cantatrice Chauve
- J.D. Salinger — L’Attrape-cœurs
- Marguerite Yourcenar — Mémoires d’Hadrien
- Samuel Beckett — En attendant Godot
- Ernest Hemingway — Le Vieil Homme et la Mer
- Ray Bradbury — Fahrenheit 451
- Isaac Asimov — Cycle de Fondation
- J.R.R. Tolkien — Le Seigneur des Anneaux
- Vladimir Nabokov — Lolita
- Allen Ginsberg — Howl
- Jack Kerouac — Sur la route
- Boris Pasternak — Le Docteur Jivago
- Naguib Mahfouz — Trilogie du Caire
- William Golding — Sa Majesté des Mouches
- Chinua Achebe — Le Monde s’effondre
- Elie Wiesel — La Nuit
- Eugène Ionesco — Rhinocéros
- Alain Robbe-Grillet — La Jalousie
- Harper Lee — Ne tirez pas sur l’oiseau moqueur
- Italo Calvino — Le Baron Perché
- Joseph Heller — Catch-22
- Aleksandr Soljenitsyne — Une journée d’Ivan Denissovitch
- Philip K. Dick — Le Maître du Haut Château
- Gabriel García Márquez — Cent Ans de Solitude
- Aleksandr Soljenitsyne — Le Pavillon des cancéreux
- Philip K. Dick — Blade Runner
- Philip K. Dick — Ubik
- Aleksandr Soljenitsyne — L’Archipel du Goulag
- George Perec — La Vie mode d’emploi
- Italo Calvino — Si par une nuit d’hiver un voyageur
- Umberto Eco — Le Nom de la Rose
- Salman Rushdie — Les Enfants de minuit
- Milan Kundera — L’Insoutenable légèreté de l’être
- Margaret Atwood — La Servante Écarlate
- Toni Morrison — Beloved
- Orhan Pamuk — Mon nom est Rouge
VIII. Transversal — Histoires de France générales
- Jacques Bainville — Histoire de France
- Ernest Lavisse — Histoire de France
- Jean-Claude Barreau — Toute l’histoire de France
Si tu as un livre qui devrait être dans cette liste mais n’y est pas — ou une traduction que tu défends — retrouve-moi sur LinkedIn.